Selon IBN KHELDOUN, la tribu de KOTAMA est l’une des plus importantes branches des baranis, « Issues des tribus Amazighs ou berbères, historiquement connues au Maghreb musulmane, et qui, selon les généalogistes berbères elles descendent toutes de leur ancestral « KotemBen (Fils) Bornes ». Cependant que les généalogistes arabes disent que cette tribu est l’une des sous-branches de la grande tribu arabe « Himieur » en provenance du sud de la presqu’île arabe, c’est ce que rapportent les deux historiens arabes El- KALBI et TABARI.
Selon cette version, le premier roi de cette dernière, le dénommé « FRIKECHE BEN SAIFI », dont leur territoire fut baptisé par son nom qui devint ensuite le nom de toute l’Afrique, (Continent), est l’un des rois de Yémen des antiquités et serait alors le premier qui occupa l’Afrique et tua son roi DJERDJER (1).
La nature totalement erronée de cette histoire saute bien aux yeux, puisque même le nom de ce chef imaginaire dont la forme rappelle celui de l’Afrique qui n’est que d’origine amazighe, ce qui est déjà incompatible du point de vue linguistique avec l’arabe.
La tribu Kotama suivant la première version, aurait donc généré deux branches principales qui sont : « GHERSEN et YASSOUDA ”, d’où proviennent toutes les sous branches de KOTAMA citées par les historiens, et ses éléments devaient être, selon cette hypothèse, des éléments locaux originalement attachés à cette terre dés l’aube de l’histoire, et qu’ils ne sont nullement pas le fait des vagues d’immigration provoquées par les centres d’influence des antiquités dont le nord de l’Afrique aura été leurs théâtres, quoi que les kotamiens, comme tout les habitants du Maghreb, n’étaient pas à l’abri de l’infiltration des éléments étranges qui se sont intégrés par le biais de mariage, de ralliement ou de coexistence à travers le long voisinage.
Quelles que soient les hypothèses et arguments sur lesquels se sont basées les deux versions, il est à noter que les généalogistes arabes et berbères ne semblent pas êtres divergents que les Baranis (les Abranis) sont les enfants de Bornos ben Borre ben Amazigh ben Canaan ben hem. (Fils de Noé)
On conclue donc, et toujours selon Ibn khaldoune, que les Berbères et les Palestiniens et les Coptes ont les mêmes liens de parentés et appartiennent aux mêmes origines (HEM).
Enfin, quelles que soient les origines de cette tribu il y à lieu de souligner que la tribu de KOTAMA, était la plus importante des tribus berbères au Maghreb central au moyen âge de par son nombre et sa renommée.
V-LES BRANCHES DE LA TRIBU KOTAMA ET LEUR IMPLANTAION Les historiens pensent que toutes les branches de KOTAMA remontent aux deux principales branches : Ghersen et Yassouda, ben kotam et de Ghersen descendent toutes les tribus implantées aujourd ’hui à travers le territoire de la wilaya de JIJEL et quelques wilayas limitrophes ; Plus précisément des deux sous branches Béni-Yannaoua et Béni- Yentasen.
Parmi les plus importantes tribus des Béni-yannaoua on cite entre autres :
a- Djimla, cette grande tribu se trouve actuellement dans la région dite Djimla (commune ) jusqu’ ’à Tassala dans la wilaya de Mila et les limites d’El-Eulma dans la wilaya de Sétif (il existe encore les Béni Yenni en Kabylie).
b- tribu des M’salta (tala-ifassen) entre Sétif et Akbou ainsi que d’autres localités dans le terri toire de KOTAMA .
C’est également : de Béni-Yontasen descend la tribu « Idjana (actuellement Ouadjana) qui se trouve dans l'espace situé entre Taher et El-Milia où on y trouve la tribu de Béni-Mouaâde, commue jusqu’aujourd’hui par ce nom dans la région d’El-Milia.
Et de Béni-Yassouda, la tribu de « METTOUSSA » dont une sous- branche se trouve parmi ceux de Djimla, c’est « METTOUSSINE », citant aussi le village de METOUSSA dans la wilaya de BEJAIA (Bougie).
2* Koutama de Jijel (K'TAMA)
koutama dans ses montagnes entre Djidjelli (Ighil Ighil,Jijel) et Philippeville (Tassikda,Skikda), est une grande confédération tribale berbère, son apparition remonte à l'époque antéislamique, une inscription de l'époque romaine, trouvée à Fedj Fdoules, cite son nom patronymique ucutamen, koutama est, peut être, descendante des Bavards; tribus montagnardes, installées au IV ème siècle de l'ère chrétienne entre le Bâbord et l'Oued Ampsaga, l'actuel oued el Rémel de Constantine (Guirta,Cirta)(2), plus tard kutama islamisée par le grand prêcheur missionnaire de Shiisme dit : Abu Abdallah el-Sanaani, les kutaméens sont les fondateurs du califat fatimide, depuis ils s'arabisaient progressivement, mais leur langage actuellement est un mélange berbéro arabe, par exemple le kutami dit dans son arabe corrompu : d'babah di ali, il traduisa mot à mot la phrase berbère : d'babas n'ali. Les tribus kutaméennes se divisent aujourd'hui par leurs noms patronymiques en deux : les anciennes qui portent encore des appellations berbères, telles que: béni ferguène béni tlilène taïlmèn béni mchat béni touffout béni oulbèn béni foughèl zouagha ferdjioua baïnèn béni sekfèl zerdaza rhedjata... etc. et celles de formation récente, i. e. après l'islamisation et par suite après l’arabisation, telles que: béni amrane béni khettab béni hbibi béni meslem ouled attia
ouled aouat
béni afer
ouled ali ... etc. donc les koutamiens sont des vrais berbères, malheureusement arabisés mais de quel arabe, c'est un arabe corrompu, et la plupart d'eux surtout les arabisés de formation, encore nient par ignorance, leurs origines !
3* Les Villes Kutamiennes:
Les villes kutamiennes sont entre Bejaia et Annaba (Bona), et la méditerranée et les Aurès:
merci mon frère pour les noms des tibus manquante de la kutama, car j'ai pas fais attention et en plus j'ai montré que tous les habitants de jijel est kutamien sans discution ou aucun doute
Hadj, le 02-10-2009 à 08:41:12 :
Tribus <>
Les efforts que vous avez déployés sont remarquables. Cependant, je constate l'absence de tribus (Béni Idder, Béni Maamar, Béni Aicha, Béni Siar, Béni Ahmed...). Vous pouvez consulter les écrits de M. Boudjema Haichour, universitaire, publiés par le journal "El Moudjahid" en 1998 sous l e titre <>. Très intéressants à lire. Bon courage.
cirteen, le 27-07-2009 à 17:54:56 :
nb
un arabe corrompu est ce que vous pensez que le berbere nest pas corrompu ??le dialecte algerien est metisse du punicien phenicien vandale romain arabe e francais espagnol et du berebere toute notre langue est ainsi dire corrompue
Merci, pour ton message, je sais qu'il y en a des familles étrangères dans la kutamie mais ils sont minoritaire pour ça, ils sont s'intégrés dans notre tribu, à propos des maures majoritairement ils sont des berbères comme nous.
choukren
algériendu18, le 19-05-2009 à 00:24:54 :
ne pas oublier nos autres origines
salut, j'aime beaucoup ton blog, et merci de défendre nos origines amazighes, mais tu ne dois pas oublier non plus que nous avons aussi des origines non-amazighes, en tout cas moi j'en ai , puisque ma mère est de Jijel et mon père est de Chekfa , de la tribu des Beni Idder , de mon coté paternel je suis donc assez sur d'etre amazigh, mais pas du coté de ma mère, il ne faut pas oublier que les habitants de Jijel sont des Maures et pas des Kabyles comme leurs voisins. Ils sont donc un mélange entre berbères, arabes, phéniciens, romains, turcs, andalous, italiens..etc , et la langue arabe est parlée à Jijel depuis le 7e siècle , c'est l'une des premières villes du Maghreb à avoir été arabisées, car elle a été conquise par l'armée musulmane dès le 7e siècle puis mise sous l'autorité de Kairouan et reliée à Constantine et Collo, également conquises et arabisées à la meme époque. La langue arabe s'est ensuite diffusée depuis Jijel dans les campagnes environnantes, où les paysants étaient très liés aux gens de la ville et ont fini par adopter leur langue progressivement par le biais du commerce et de l'islamisation notamment. Le dialecte de Jijel comprend de nombreux traits de l'arabe levantin (Syrien, Palestinien) dont sa prononciation du "qaf" et des lettres interdentales comme le "th" , ce qui confirme que les premiers envahisseurs musulmans étaient en fait surtout des Syriens et des Egyptiens nouvellement convertis à l'islam et qui se sont installés dans les villes conquises (Jijel, Constantine, Tlemcen), l'autre influence dans le dialecte de Jijel est bien sur l'arabe andalou , issu de l'arrivée massive de morisques dans la ville aux 16e et 17e siècles grace aux corsaires. Mais à l'exception des jijeliens et peut etre aussi des habitants de Sidi abdelaziz et certains de Taher (de la tribu de Sidi abdelaziz, un marabout marocain , arrivé du Maroc avec sa tribu arabophone au 18e siècle) à l'exception de ceux là tous les habitants de la wilaya de Jijel sont bien des Berbères Kutama.
Azul merci pour votre visite. Ne t'inquiète pas mon frère de tous ce qu’ils disent, Ils sont des cons
ils savent pas que l’identité c’est la personnalité de l’homme pour
développer son futur en basant sur son passé, ce qui donne la confiance en soi . je fait ce blog juste pour montrer que nous
sommes tous pour notre identité berbère: algérophone ou berbèrophone.
Samir N'k'tami Guirata actuellement Constantine
Voici mon blog en arabe htt://kutamien.maktoobblog.com
Azul ou
Salam Djamel Merci pour votre visite de mon blog, Ouled Aouat est aussi une
sous tribu de kutama, je suis constantinois d'origine de sidi marouf ex yamiden
(même le nom de notre ville est arabisé par les français pour effacer notre identité)
et je connais très bien El ancer et j'ai des amis aussi d'origine d'el ancer,
Mon frère tu es kutamien comme moi et comme tous les jijeliens, sachez bien
que nos frères Chaouias à Constantine jusqu'à maintenant nous appellent
les kabyles et ça ce n'est pas par coïncidence, c'est une réalité mais on a
perdu notre langue berbère à cause de la colonisation française pendent la
révolte de cheikh MOKRANI et cheikh HADDAD, d'après les historiens les
jijeliens parlent kabyles jusqu'à 1920 et on trouve maintenant quelques
villages qui ont gardés cette langue à Ziama et Iraguen. Je suis arabophone de
formation et je maîtrise très bien l'arabe mais j'ai fait de recherche sur mes
racines et j'ai découvrit que je suis un vrai berbère et que les jijeliens aussi,
alors je ne dis jamais que je suis arabe tant que je ne le suis pas. de tout
mon cœur je veux voir mon pays, un pays berbère musulmane car c'est la
réalité chacun parle sa langue et défend son identité, mon cher frère sachez
bien que nous avons une histoire légendaire à travers toute l'antiquité
(exemple: Taraq Ibn Zyad et Hannibal deux grands généraux à travers le
monde tier et aussi Massinissa et Syphax et Jugurtha, Sechenoq et ces descendants
qui ont construit la 22 ème, 23 ème, 24
ème Dynastie Egyptienne, Caracalla et son père Septime Sévère et son beau frère
3 empereurs Romains, et beaucoup des savants Berbères dans la religion
islamique Ibn Kathir, Ajaroum, Ibn
roched, Abbas Ibn fernès,..et chrétienne avant l'islam : Saint augustin,
saint monica, Donat….), Il y en a beaucoupdes hommes et des femmes, se sont nos parents et nos mères.
Bonjour ou bonsoir, c'est selon l'heure à laquelle vous lirez ce post.
Cela fait un moment que je me suis penché, comme beaucoup, sur le sujet de nos origines. J'essaye en fonction des éléments fiables que je récupère de touver l'origine exact de El-Ancer, près de El-Milia. Le village est bien trop petit pour trouver sur le net des infos. C'est pourquoi, vous, qui visiblement avez fait de nombreuses rcherches et surtout trouvé des réponses, pouvez peut être m'éclairer tout ce qui concerne El-Ancer. On se fait appeler; Ouled Aouat, et je ne sais pas de quelle tribu mère nous descendons, si ce n'est des Kotama, comme je ne sais pas si nous sommes berbères à 100%, si le nom Ouled-Aouat est issu comme vous dites post islamisation, etc...En clair, l'histoire de El-Ancer et Ouled-Aouat, je suis preneur de toutes les infos. Merci d'avance de l'aide que vous pourrez m'apporter.
PS: j'informe ceux pour qui ça intéresse que l'historien Gilbert Meynier a sorti un ouvrage qui traite de notre histoire dont le titre est: L'Algérie des origines. De la préhistoire à l'avènement de l'islam. Edition la Découverte.19euros
A vous lire..
Dj.
Jijelien, le 01-06-2009 à 13:33:31 :
l'arabe jijelien est plus ancien que ca
d'après les historiens les jijeliens parlent kabyles jusqu'à 1920 et on trouve maintenant
Bonjour,
et bien tes historiens se trompent, le dialecte jijelien est un arabe pré-hilalien qui remonte au 7ème sciecle.
Les jijeliens ne sont pas des kabyles, ils sont surtout un métissage de plusieurs origines: berbères (kotama), arabes, andalous, européens...etc.
ziri, le 10-10-2008 à 00:39:49 :
tanemmirt
azul a Samir,
J"ai tes interventions sur Forum-dz et je partage ton de vue. Voici mon blog ( un brouillon)
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La tribu KUTAMA en Algérie
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